кто у кого быть
Во власти, под полным контролем.
Имеется в виду, что лицо (Y) находится в абсолютно зависимом положении от другого лица (X), полностью ему подчинено и подвластно. неформ. ✦ Y на крючке у X-а.
неизм.
В роли именной части сказ.
Первый допрос закончился ничем. Но Грязнов особенно и не рассчитывал, что Бондарев заговорит. Он, очевидно, надеется, что его вытащат, уверен, что Грязнов уже на крючке у его хозяев. Ну-ну, надежды юношей питают… Ф. Незнанский, Кто правит бал.Так вот, попробовав эту дрянь, они понимали, что не могут без неё обходиться. И когда такой клиент являлся к Итуло среди ночи, валялся у него в ногах и предлагал всё своё состояние за тарелку паштета, повар делал вывод, что ещё одна рыбка на крючке! Он действительно заставлял платить, очень дорого оплачивать свой приятный путь по тропе дурной смерти! М. Фрай, Лабиринт (Чужак).
Ох, как она разозлилась! Я думал, она меня прибьёт прямо на месте. Ей-то казалось, что дело в шляпе, я уже на крючке и никуда не сорвусь, надо только из меня последнее слово вытянуть. И тут такой облом. А. Маринина, Когда боги смеются.
культурологический комментарий:
В основе образа фразеол. лежит представление о практике рыбной ловли простейшим способом.
Образ фразеол. соотносится с зооморфным кодом культуры, т. е. с совокупностью представлений о животном мире, представители которого как таковые или их атрибуты могут выполнять функции эталонов или символов. Имена, обозначающие объекты мира животных и приписываемые им свойства, несут в дополнение к природным свойствам именуемых объектов функционально значимые для культуры смыслы, придающие этим именам роль знаков "языка" культуры.
фразеол. содержит зооморфную метафору, в которой человек уподобляется пойманной рыбе, лишённой свободы действий и оказавшейся полностью во власти рыбака, и в целом отображает стереотипное представление о полной зависимости, подконтрольности поведения, поступков кого-л.
Образ фразеол. в целом соотносится с духовным кодом культуры (т. е. с совокупностью нравственных ценностей, установок и представлений), в котором абсолютное подчинение себе другого человека, нарушение чужой свободы и подавление чужой воли считаются предосудительными, поскольку не соответствуют, в частности, установке христианской культуры, согласно которой "на всё воля Божия" и насилие - это всегда зло.
автор:
В. В. Красных
See: